Temkin Vakti

Temkin nedir? Temkin vakti ne demek? Hicri takvim hesaplamaları

İslam'da zaman birliğini sağlamak için Diyanet İşleri Başkanlığı ilk adımı attı. Diyanet, Cape Town'a Hilal heyeti gönderecek.

Diyanetin vakit hesaplama biriminden üç astronom ve Ankara Üniversitesi Astronomi ve Uzay Bilimleri Öğretim Görevlisi Prof. Dr. Sacit Özdemir, 1434 Zilhicce Hilali'ni gözlemlemek üzere Güney Afrika'nın Cape Town şehrine gidecek.Cape Town'a heyetin 1 Ekim'de varacağı ifade edildi.

Hilalin görüneceği ilk geceyi Güney yarım kürede 5 Ekim olarak hesaplayan uzman ekip, o anı canlı yayın ile İslam alemine izlettirecek.Konuyla ilgili daha önce açıklama yapan Diyanet İşler Başkanı Prof.Dr. Mehmet Görmez şunları söylemişti:"Astronomi bilimi bize hilalin hangi gün, hangi saatte nerede görüleceğini gösteriyor. Bu hesapo kadar kesindir ki bu hesap şaştığı zaman kıyamet kopar. Dünyanın dengesi bozulur.

Doç.Dr. İsmail KÖKSAL
Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, İslâm Hukuku Anabilim dalı
İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ 13:1 (2008), SS.1–11

Özet: İslami ibadetlerin bir kısmında ay takvimi esas alınır. Bunlar Ramazan ayının
başlama ve bitmesi, hacca gitmek ve kurban bayramını tespit etmek.. gibi senelik
ibadetlerdir. İslam ülkeleri ise ayın başlangıcı konusunda ihtilafa düşmüşlerdir. Bunun
görünürdeki en büyük sebebi, astronomik hesaplara güven meselesidir. Ayrıca
kavuşum anını ay başlangıcı yapıp yapmamakla ilgilidir. Fakat kanaatimce bu
konudaki en büyük sebep, İslam ülkelerinin siyasi dağınıklığıdır. Bu ortamda kötü
niyetli bazı şahıs veya kuruluşların da etkisi tartışılamaz. Çünkü ay ve güneşin hareketi
sabittir. Ayın kavuşum vaktiyle, yeryüzünden görme vaktinden birisi de tercih
edilebilir. Bu noktadaki bilimsel toplantılarda ittifakla kabul edilen görü ise,, aybaşının
yeryüzünden görülme anına dayanmasıdır.

Oruç hangi gün tartışması bu sene Faruk Başer'in yazısıyla tekrar hararetlendi. Başer'in ictihadı farklı ama ortak ictihada göre Ramazan pazartesi, çünkü...

Star gazetesi yazarı ilahıyatçı Faruk Başer, bugün yayınlanan “Ramazan’ın tespitindeki büyük ayıbımız” başlıklı yazısında; Diyanetin astronomik hesaplara göre belirlenen takvime dayandırarak ilan ettiği 'Ramazan pazartesi başlıyor' hükmünü şüpheli bulması ve ‘Ramazan Pazar günü başlıyor’ ictihadına varması kafa karıştırdı.

"Allah geceyi dinlenme zamanı, güneşi ve ayı da vakitleri tayin için birer hesap ölçüsü kılmıştır.” (En’am 6/96)

Sual: Bayram olduğuna karar verilip ve bayram namazı kılınıp, kurban kestikten sonra, Arefe olduğu anlaşılırsa, namaz ve kurban ne olur?
CEVAP
Şahitler ile, meşru olarak bayram olduğuna karar verilip ve bayram namazı kılınıp, kurban kestikten sonra, Arefe olduğu anlaşılırsa, namaz ve kurban kabul olur.

Ramazan ve Kurban bayramının şahitlerle meşru olarak anlaşılmadığı, hilalin gözetilmediği yerlerde, çeşitli hesap usulleri vardır. Bu usuller ile Zilhicce ayının ilk günü ve buradan da onuncu günü, yani Kurban bayramının ilk günü hesap edilir. Bayramın birinci günü, hesap ile bulunan gündür. Yahut, bir gün sonradır. Bir gün önce olamaz. Çünkü, gökte, ay, doğmadan önce görülemez.

İhtiyatlı hareket etmiş olmak için, böyle yerlerde, kurbanları, hesap ile bulunan bayramın ikinci günü kesmelidir. Sevabı ölülere gönderilecek olanı ise, hesap ile bulunan ilk gün kesmelidir. Çünkü, ölüler için, Arefe günü veya yılın her gününde kesilebilir.

İlginçtir, üzerinde bu kadar gürültü koparılan. Ciddi kavgaların tartışmaların yaşandığı temkin konusu 44 ciltlik diyanet ansiklopedisi es geçmiş.

Acaba es geçilip görülemeyecek bir mevzu mu?

Diyanet İslam Ansiklopedisinde temkin bahsi aşağıdaki gibi geçmektedir:

TEMKİN

(التمكين)

Sâlikin ulaştığı makamdaki sürekliliğini ifade eden tasavvuf terimi

(bk. TELVÎN).

https://www.fizan.net/temkin.html

Ayrıca diyanet islam ansiklopedisi namaz bahsinde de es geçilmiş durumda gözüküyor.

https://www.fizan.net/namaz.html

Konu ile ilgili

https://www.fizan.net/muvakkithane.html

https://www.fizan.net/ezan.html

* * *

Sadece tasavvuftan mı ibarettir bu temkin?

Ve neden diyanet ansiklopedisi bu kadar kritik bir mevzuyu görmezlikten geldi dersiniz!!

Osmanli Devletinde Hicri 1205 (1790) yilindan itibaren malî Isleri tanzim etmek için kullanilan takvimin adi. Osmanlilar, diger Islâm devletlerinde oldugu gibi bütün Isleri ni Hicri tarih esasi üzerinde yürütüyorlardi. Daha sonralari bir takim, malî gerekçeler sebebiyle resmî islemlerde Hicri tarihi birakarak günes esasina dayali tarihleme sIstemine geçIlmistir. Baslangiç tarihi M.S 594 tür. Mart ayi ile baslamaktadir. Hicri takvim ayin hareketlerine göre tesbit edildigi için Semsi takvime göre 1 yili, on bir gün önce tamamlar. Bu fark 33 senede Semsî takvime bir yillik bir fark yapar. Bunun için her otuz üç yilda, bir yil düsülerek Semsî sene ile mutabakat saglanmaktaydi. Düsülen bu seneye "Sivis senesi" denir. DüzeltIlmemis Julien takvimine göre ayarlanmis oldugu için Rumî Takvim ile miladi takvim arasinda 13 günlük bir fark vardir. Bu fark 1582'de Gregorien takviminde yapilan 10 günlük düzeltmenin 1900 yilinda 13 güne çikmasindan dogmaktadir.